O (pós) crítico na desconstrução curricular

Como em todos os campos do conhecimento das ciências humanas e sociais, a educação tem sido confrontada com perspetivas epistemológicas ligadas à teorização crítica e com novas discussões introduzidas pelas análises pós. Entende-se, neste artigo, que, em termos conceptuais, as teorias crítica e pós-crítica existem numa multiplicidade de abordagens e que as suas diferenças se inscrevem em redes conceptuais de discursos e práticas que têm aspetos em comum, mesmo que, por vezes, pareçam antagónicas. Atualmente, nos estudos curriculares, a sua discussão tende a fazer-se em torno do conhecimento num quadro de políticas curriculares distintas, umas orientadas pelo legado universal das disciplinas, outras baseadas em argumentos que valorizam a subjetividade.
As in all human and social sciences fields in education
the knowledge has been confronted with epistemological
perspectives that are related to the critical theory
with further discussions introduced by the post analysis.
In this article it is assumed that the conceptualization
of critical theory and/or post-critical theory are embedded
in a multiplicity of approaches with differences
that are shared by conceptual discourses and practices
network, even if it sometimes seems to be antagonist.
In this context the curriculum studies discussion tends
to focus on knowledge reflecting the universal legacy
of disciplines, some of them based on arguments that
value subjectivity.
Como en todos los campos de conocimiento de ciencias
humanas y sociales, la educación ha sido enfrentada con
perspectivas epistemológicas relacionadas con la teoría
crítica, con remotas discusiones introducidas por los análisis
del post. Se entiende, en este artículo, que en términos
conceptuales, en la teoría crítica y/o pos-crítica hay
una multiplicidad de enfoques y que sus diferencias son
parte de redes conceptuales que tienen varios aspectos
en común, mismo que, algunas veces lo parezcan antagónicas.
La discusión de los estudios curriculares se tiende
a hacer alrededor del conocimiento, unos orientados
por el legado universal de disciplinas, otros basados en
argumentos que valoran la subjetividad.